大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。宝塔诗茶拼音版,宝塔诗很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、山中山路转山崖,山客山僧山里来,山客看山山景好,山杏山桃满山开, 应该是的 嘻嘻 以下是一些关于宝塔诗的资料 宝 塔 对 在诗体中,有一种奇特的宝塔诗;在联苑中,也有一种奇特的宝塔联,这种对联首句为一字,以后每句递增一句,因形状象一座宝塔,所以得宝塔联的雅称。
2、如苏轼的一联: 坐 请 坐 请 上 坐 茶 敬 茶 敬 香 茶 据说这是最早的宝塔联。
3、关于此联的来历还有一个故事:相信宋神宗熙宁初年,苏轼曾住杭州通判,有一天,便服出城,来到一座寺庙游览。
4、寺中老僧见他穿着平常,又不认识,只冷冷地哼了一声“坐”,然后又向小和尚说了声“茶”,态度冷淡怠慢。
5、老僧与苏轼交谈一番之后,见他谈吐不凡,并非俗客,于是,又招呼到:“请坐”,并吩咐小和尚:“敬茶”。
6、老僧待知道来者便是大名鼎鼎的苏东坡时,顿时满面笑容施礼不迭,恭敬地招呼:“请上坐”,还传呼小和尚:“敬香茶”。
7、后来,苏轼告辞时,老僧急忙拿出纸笔,乞求墨宝,苏轼对这种看人行事的势利小人十分鄙视,即兴挥笔写下了这幅宝塔联讽刺老僧,老僧见后羞得满面通红。
8、 藏头诗 看《水浒传》的人都知道,在“吴用智赚玉麒麟”一回中,由吴用口述,卢俊义曾在墙上写下这样一首诗: 卢花滩上一扁舟,俊杰黄错独自游。
9、 义到尽头原是命,反躬逃难必无忧。
10、 乍一看这首诗没什么特别之处,但诗的真意即暗藏于诗句之首为:“卢俊义反”四个字,这种诗叫“藏头诗”,又称“藏头格”,它是杂体诗的一种,一般讲究韵律、对仗,但字句不拘。
11、这种诗的特点是:将不便明言的本义逐字分藏于诗句之首。
12、 宋代文学家苏轼有一道《减字木兰花》 郑庄好客 容我尊前先堕帻。
13、 落笔生风, 籍籍声名不负公。
14、 高山白老, 莹骨冰肌那堪老, 从此南徐, 良夜清风月满湖。
15、 这首诗,每句句首藏一个字,合起来便是“郑容落籍,高莹从良”八个字。
16、据说苏轼自杭州召回朝廷,过京口、润州太守林子中设宴款待,座中营妓郑容、高莹出牒,林子中命呈牒于苏轼,苏轼见牒上是二妓女求落籍、从良,即不当妓女而嫁人。
17、那时有规定,营妓要求从良,须得本郡府长官批准。
18、苏轼时在作客,不便作主,便索笔题了这首词于牒后,批准她俩落籍从良。
19、 藏头诗(二) 相传宋代时,蜀郡才女苏小妹曾三难新郎,开始她写有四句诗要秦少游猜,诗云:“钢铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。
20、阴阳无二义,天地我中央。
21、”秦少游一看,这四句诗正是嘲笑他的,因为他曾假扮云游道人,在岳庙化缘,去相苏小妹。
22、于是他便写了一首诗云: 化工何意把春催? 缘到名园花自开。
23、 道是东风原有主, 人人不敢上花台。
24、 苏小妹一看,原来是一首藏头诗,每句顶头一字,合之乃“化缘道人”四字,正合她的诗谜。
25、 清朝乾隆年间,李调元上京赴试。
26、在书院遇见一批文人在谈论诗文,大家问他姓名,李调元即作诗一首: 李白诗名传千古, 调奇律雅格尤高。
27、 元明多少风骚客, 也为斯人尽折腰。
28、 他作的是一首藏头诗,将每字连起来,便是“李调元也”四字,恰是答了众人所问。
29、形式特别,与众不同,颇显才华。
30、 复 字 对 天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半; 今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。
31、 中秋之夜,皓月当空,秋菊飘香。
32、几个秀才欢聚一堂,饮酒赏月。
33、其中一个秀才趁着酒兴,吟出一上联,让众友对,结果谁也没有对上来,除夕之夜,几个秀才又坐在一起,吃酒守岁。
34、在这一夜交替之际,出上联那位秀才灵机一动,对成了这副巧联。
35、 日月交替,斗转星移,都有其特殊规律。
36、此联正是悟出了其中之奥妙,中秋之夜出句,除夕之夜对成。
37、对仗工整,令人玩味无穷。
38、 回 文 谐 音 对 在有些回文联中,顺读和倒读、谐音相同,意思明确,称为回文谐音对,读读这副对联: 画上荷花和尚画; 书临汉帖翰林书。
39、 细细品之,此联无论顺读倒读,读音不变,平仄谐调,或音同字异,或义异字同,变化有致,回文谐音兼备,较之一般回文联难度更大。
40、说起此联还有这样的一个故事: 相传一位翰林到寺庙游玩,见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓,笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就,尤见功力。
41、翰林连声叫绝,问老僧是何人所作,意欲求之。
42、老僧说:“乃贫僧所画,我出一上联,大人若能对得,当以此画相赠”老僧的上联是: 画上荷花和尚画; 翰林一时未对上,只得悻悻而归,回到府内,仍在苦思。
43、忽然看见每日临摹的字帖,心中亮,便做出了下联: 书临汉贴翰林书。
44、 回文诗 唐宋以来,以回文体入诗之风很盛。
45、宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云: 春晚落花余碧草,夜凉低月半梧桐。
46、 人随雁远边城暮,雨映疏帘绣阁空。
47、 此诗不见回复文字,回文尚待读者倒读而成,这种回文诗属待回型。
48、倒读则诗曰: 空阁绣帘疏映雨,暮城边远雁随人。
49、 桐梧半月低凉夜,草碧余花落晚春。
50、 这同样是一首非常优美的诗。
51、回文诗是中国文化中心一个特殊形式,也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。
52、 苏轼还有一首《题金山寺回文本》诗: 潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。
53、 桥对寺门松经小,槛当泉眼石波清。
54、 迢迢绿树江天晚,霭霭红霞晓日晴。
55、 遥望四边云接水,雪峰千点数鸥轻。
56、 反读则又为诗: 轻鸥数点千峰雪,水接云边四望遥。
57、 晴曰晓霞红霭霭,晚天江树绿迢迢。
58、 清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
59、 明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。
60、 明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》也很奇物,诗云: 莺啼岸柳弄春晴夜月明, 香莲碧水动风凉夏日长, 秋江楚雁宿沙洲浅水流, 红炉透炭炙寒风御隆冬。
61、 这首十字回文诗,每句来回复读,可成一首七言绝句。
62、四首绝句,也描写四时景色。
63、 春 景 诗 莺啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。
64、 明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼莺。
65、 夏 景 诗 香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长。
66、 长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香。
67、 秋 景 诗 秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲浅水流。
68、 流水浅洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。
69、 冬 景 诗 红炉透炭炙寒风,炭炙寒风御隆冬。
70、 冬隆御风寒炙炭,风寒炙炭透炉红。
71、 这组回文诗,很有韵味,意境极佳,细细品味的确妙趣无穷。
72、 回文诗(二) 广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗: 悠悠绿水傍林偎,日落观山四望回。
73、 幽林古寺孤明月,冷井寒泉碧映台。
74、 鸥飞满浦渔舟泛,鹤伴闲亭仙客来。
75、 游径踏花烟上走,流溪远棹一篷开。
76、 正读些诗清新流畅,充满诗情画意,已算是诗中佳作;但倒读也同样顺理成章,意境幽远,则是更为难得。
77、倒读诗如下: 开篷一棹远溪流,走上烟花踏径游。
78、 来客仙亭闲伴鹤,泛舟渔浦满飞鸥。
79、 台映碧泉寒井冷,月明孤寺古林幽。
80、 回望四山观落日,偎林傍水绿悠悠。
81、 回文诗中还有两种不同于以上回文诗的形式,即双篇回复式和本篇回复式。
82、双篇回复式即由两篇完成一个回复。
83、如宋代李禺有《两相思》回文诗云: 思妻诗 枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知? 壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。
84、 途路阳人离别久,讯音无雁寄回迟。
85、 孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。
86、 思夫诗 儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。
87、 迟回寄雁无音讯,久别离人阳路途。
88、 诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。
89、 知心几见曾往来,水隔山遥望眼枯。
90、 这种回文形式顺读表达一个主题,逆读又另表达一个主题,而且写得顺畅洒脱,不见半点牵强,足见作者对语言运用之功力。
91、 本篇回复式,即后两句为前两句语的倒读文。
92、湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗云: 春城一色柳垂新,色柳垂新自爱人。
93、 人爱自新垂柳色,新垂柳色一城春。
94、 津人曹鸿年也有一首回文诗: 寒风晓日映沙滩,日映沙滩竹。
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