大家好，我是小夏，我来为大家解答以上问题。九转金丹术修炼法，九转金丹术很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、

九转金丹修炼法实修 九转金丹修炼法实修 　　老子讲：人体两眉之间，入颅一寸是“明堂“，二寸是“洞房”，三寸为“泥丸”，这泥丸就是人体的上丹田。

2、心脏所在下部，则是中丹田。

3、脐下三寸就是下丹田。

4、上丹田中有“赤子”，中丹田中有“真人”，下丹田中有“婴儿”。

5、三者都形如小儿，长仅三寸，就是所谓的“三一”。

6、其实人体器官中并无“三一”，而是练精化气，气变为精，精变为神，神化为婴儿，婴儿上升到中丹田为真人，真人再一升到上丹田为赤子，这就是“真一”。

7、要修身养性，结气成神，首先就得学会静神。

8、静神时，返听内视，心不妄念，口不妄言，形不妄动。

9、在静神前，先得沐浴斋戒若干天，将自己的精神炼得平静安宁。

10、然后才能入静室打坐。

11、入静室坐时，有时会有活蛇来扰乱心神，有时会有神仙来现身，这些都是你身中的精气神幻化出来的，你不用惊慌，只要安心守志，那些幻象就会自动消失。

12、坐到一百八十日后，感到室内无灯自明。

13、二百八十日后，身内诸疾自愈。

14、一年以后，浑身疤痕都自行消除。

15、一千日之后，形神就都成为真人了。

16、修炼三年，已达“真妙”之境。

17、面有神光，心结紫络。

18、可登紫极为无上天真。

19、 tQBR A/ 　　老子把修炼的全过程，非常简要地说清楚了。

20、从古至今，对这段话的理解，各有不同。

21、对那些忽然彻悟到其中的真正玄妙的人，三年就炼成，就可以获得永恒，即修成像老子和释迦一样的人。

22、 RH&~+5 }Nf%n@ 　　炼己待时 w.?:SD 　　待时，就是等待时机的到来。

23、这个时机，由两方面确定：一是外时戊己相合，二是内时戊己相合。

24、“外时”推甲子，可知戊己相连的时辰便是，“内时”天根接地根的景象出现时便是。

25、 jbSvyG 　　先来说一下“外时”的问题。

26、 +Zaj,oEE 　　天干有十个，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；地支十二个，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。

27、古人十天干十二地支互相配合记年、月、日、时，组成六十甲子循环无穷。

28、从甲子开始，至癸亥结束，这为一个六十花甲周天。

29、所谓的炼己时，就是记时的甲子在戊日和己日相连接的时辰，就是戊己相合之处。

30、戊日的亥时，为癸亥。

31、己日的子时，为甲子。

32、过了癸亥时就是甲子时。

33、癸亥――甲子，包含了五天六十个时辰，也是五天一候。

34、但是，这“两候”有区别。

35、只有戊己日的癸亥――甲子，才叫戊己相合，癸甲日不叫戊己相合。

36、戊己相合的时候，一旬十天中才有一个。

37、这样的机会不能错过。

38、一年当中三十六个戊己。

39、“外时”，就是三十六个戊己时。

40、为了不错过时机，就必须每天亥时炼，从亥时到子时，这个时辰，本来就是日月合璧的时辰，本来就是一阳初生的时候，精化气、气化神的时候，这样的火候是绝对不能错过的。

41、如果能养成习惯，一到亥时至子时练功不间断，就是“炼己”。

42、在平时如何炼己呢？苦行忍辱，六根大定。

43、对境忘心，积德累功，排除杂念，涵养本性。

44、炼己至纯，才为筑基。

45、也就是说，入坐就能入静，入静非常快速，这为炼己至纯。

46、这是外炼己，也叫“外时”筑基。

47、 // s:5S<Z 　　《参同契》说：“离己日光，坎戊月精。

48、”这就是说，天根为己，地根为戊，移戊就己，为戊己相合。

49、天根与地根相接，为戊己相合，这句话说的就是“内时”。

50、通过“外时”的努力，达到“内时”的效果，这才叫真正的炼己纯熟，基已筑成。

51、其实，“炼己”很好理解，就是锻炼自己。

52、就是 “炼真我”，也是立鼎，有鼎的模式在身体内产生。

53、到底是个什么景象呢？天心与祖气穴相连，在释氏叫中脉通畅，道家叫三田合一，小周天形成路线，这叫“鼎”。

54、 =g|IG [V 　　必须先用意念引出这样的线路，然后守忘，元神主事，按照这样的路线开始造化。

55、这个时候，才叫炼己纯熟。

56、 GJoS #s 　　“待”时就是要待这个时候的到来。

57、炼己待时功法一结束，就开始炼丹。

58、炼丹的过程，才叫修炼 =AEBeiz 4}eepJOn 四转修炼法 f (F)1 　。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。